‘Fui empurrado para Bangladesh da fronteira com uma força de armas’

Shona Banu ainda treme quando acha que foram os últimos dias.

O preço de 58 anos, que vive na região de Barpeta, na província da Assembléia do Nordeste da Índia, disse que foi chamado à delegacia local em 25 de maio e depois chegou a um ponto na fronteira vizinha de Bangladesh. A partir daí, ele diz que ele e cerca de 13 pessoas foram forçadas a se mudar para Bangladesh.

Ele diz a ele por que ele não foi informado. Mas este era um roteiro que ele tinha medo – a sra. Banu tentou provar que ele viveu em Assam por toda a sua vida, mas desesperadamente, ele não é um “imigrante ilegal” de Bangladesh, mas um cidadão indiano.

“Eles me empurraram com uma arma. Nenhum homem no território – entre a Índia e o Bangladesh – ele diz que foi levado ao que parece ser uma antiga prisão no lado de Bangladesh depois de dois dias.

Dois dias depois, ele e algumas pessoas – não têm certeza se eram do mesmo grupo enviado com ele – acompanhadas por funcionários de Bangladesh na fronteira supostamente enviados às autoridades indianas e as enviaram para casa.

Não está claro por que a sra. Banu foi subitamente enviada para Bangladesh e depois trazida de volta. No entanto, o caso está entre os suspeitos das autoridades em Assam, os suspeitos dos tribunais de que os tribunais declararam estrangeiros e “bangladese ilegal” – e os enviaram da fronteira. A BBC encontrou pelo menos seis casos em que as pessoas foram levadas aos membros da família, que foram levadas para cidades fronteiriças e apenas “empurradas”.

As forças de segurança nas fronteiras da Índia, policiais de Assam e funcionários do governo estadual não responderam a perguntas da BBC.

As reivindicações de imigrantes ilegais de Bangladesh não são novos na Índia – embora a maioria das áreas sensíveis tenha sido severamente preservada, elas são divididas em uma borda porosa com um comprimento de 4.096 km (2.545 milhas) que podem facilitar relativamente a aprovação.

No entanto, os advogados que trabalham nesses casos ainda são raros para que as pessoas sejam retiradas de suas casas repentinamente e forçando -as a outro país sem o processo necessário. Esses esforços parecem ter se concentrado nas últimas semanas.

O governo indiano não disse oficialmente quantas pessoas foram enviadas no último exercício. No entanto, as melhores fontes da administração de Bangladesh afirmam que a Índia pressionou ilegalmente pode não apenas em maio, não apenas de Assams, mas também de outros estados para o país. Além disso, eles disseram que Bangladesh descreveu 100 pessoas como cidadãos indianos e os enviaram de volta, forneceu anonimato.

Em um comunicado, os guardas de fronteira Bangladesh disseram que ele patrulhou a fronteira para impedir essas iniciativas.

A Índia não comentou sobre essas reivindicações.

Embora os relatórios da mídia mostrem que a última edição inclui muçulmanos de Rohingya que vivem em outros estados, a situação é tensa e complexa em Assam, onde questões de cidadania e identidade étnica são dominantes há muito tempo.

O estado, que compartilhou principalmente uma fronteira com Bangladesh, com Bangladesh, viu ondas de migração do país vizinho enquanto as pessoas procuram oportunidades ou escapando de perseguição religiosa.

Isso desencadeou as preocupações do povo Assam, que tinham medo disso, porque isso trouxe mudanças demográficas e recebendo recursos dos habitantes locais.

O Partido Bharatia Janata – Assam e nacionalmente no poder – muitas vezes prometeu acabar com o problema da imigração ilegal e o registro do cidadão nacional (NRC) do estado fez prioridade nos últimos anos.

O registro é uma lista de pessoas que podem provar que haviam chegado a Assam até 24 de março de 1971, um dia antes do vizinho Bangladesh declarar a independência do Paquistão. A lista aprovou algumas repetições, que estavam faltando os nomes da cidadania indiana, mostrando documentos oficiais aos fóruns judiciais chamados tribunais de estrangeiros.

Após um processo caótico, o último rascunho publicado em 2019 excluiu cerca de dois milhões de Assams – muitos deles foram colocados em campos de detenção, enquanto outros foram apelados em tribunais superiores contra sua exclusão.

Banu disse que o caso estava esperando no Supremo Tribunal, mas as autoridades ainda estão forçando -o a ir.

Embora a BBC tivesse os documentos necessários e tenha vivido na Índia por gerações, pelo menos seis pessoas em Assam, que disseram que os membros da família foram enviados para Bangladesh ao mesmo tempo que a sra. Banu, ouviu histórias semelhantes. Pelo menos quatro agora estavam em casa, ainda não havia resposta para por que eles foram levados.

Um terço de 32 milhões de moradores de Assam são muçulmanos e muitos deles são os netos de imigrantes que se estabeleceram lá durante o domínio britânico.

67 -Year -old Maleka Khatun, do assembarpeta, diz que ele recebeu temporariamente por uma família local, que ainda está em Bangladesh.

“Eu não tenho ninguém aqui”, ele reclama. Sua família conseguiu conversar com ele, mas não sei se ele poderia voltar e quando ele poderia voltar. Ele perdeu seu caso no Tribunal de Estrangeiros e no Supremo Tribunal de Estado e não recorreu no Supremo Tribunal.

Dias após o início do último tour de ação, o primeiro -ministro envolve Fevereiro se referiu à administração da Suprema Corte Isso ordenou que o governo começasse a deportação para pessoas que foram “proclamadas” estrangeiros “, mas ainda nos centros de detenção.

“As pessoas que declaram estrangeiras, mas não se opõem ao tribunal, empurrando -as de volta”. Ele disse. Além disso, o tribunal alegou que as pessoas com apelo não eram “problemáticas”.

No entanto, Abdur Razzaque Bhuyan, advogado que trabalha em muitos casos de cidadania em Assam, alegou que a maioria dos últimos exemplos exigiria que outras coisas cooperassem na Índia e em Bangladesh na ação.

“O que é intencionalmente e deliberadamente interpretou mal a decisão do tribunal”. Ele disse.

O Sr. Bhuyan apresentou recentemente uma petição em nome de uma organização estudantil que procurava a intervenção para interromper o que ele disse ser uma “política de retorno forte e ilegal” da Suprema Corte, mas foi convidado a se aproximar da Suprema Corte de Assembléia.

Em Morigaon, a cerca de 167 km de Barpeta, ele se sentou perto de uma mesa com uma pilha de papel sobre Rita Khatun.

Khairul Islam, um professor de 51 anos, estava no mesmo grupo que a sra. Banu, que supostamente foi levada pelas autoridades.

Em 2016, um tribunal declarou um estrangeiro e depois passou dois anos em um centro de detenção antes de ser libertado. Como a sra. Banu, seu caso é ouvido no Supremo Tribunal.

“Todo documento é uma evidência de que meu marido é indiano, disse Khat Khatun, o Sr. Islam disse que eles tinham um certificado de formatura do ensino médio e algumas gravações de terra.” Mas isso não foi suficiente para provar sua competência às autoridades “.

Ele diz que o marido, o pai e o avô nasceram na Índia.

No entanto, ele diz que a polícia chegou às suas casas em 23 de maio e que ele havia levado o Sr. Islam sem nenhuma explicação.

Apenas alguns dias depois – quando um vídeo viral de um jornalista de Bangladesh apareceu, quando o Islã entrevistou no território de qualquer ser humano – aprendeu onde estava a família.

Como a Sra. Banu, o Sr. Islam agora foi enviado de volta à Índia.

Enquanto sua família aprovou seu retorno, a polícia disse que não havia “informações” sobre sua chegada à BBC.

Sanjima Begum disse que seu pai tinha certeza de que ela foi declarada estranha por causa de um caso de identidade errado – ela também foi levada na mesma noite com o Sr. Islã.

“O nome de meu pai era Abdul Latif, meu avô Abdul Subhan. (Anos atrás, a notificação do Tribunal de Estrangeiros, o filho de Shukur Ali, Abdul Latif. Este não é meu avô, eu não o conheço”, disse a sra. Begum, disse que seu pai tem todos os documentos necessários para provar sua cidadania.

A família já ouviu falar que o Sr. Latif havia retornado a Assam, mas ele ainda não chegou à casa.

Algumas dessas pessoas agora têm medo de que possam ser tomadas novamente de repente enquanto voltam para casa.

“Não somos um jogo”, disse a sra. Begum.

“Essas pessoas, de acordo com o seu capricho, você não pode jogá -las.”

Relatórios adicionais de Aamir Peerzada e Pritam Roy