Dezenas de anos de intriga em torno de uma casa de hóspedes indiana

Quando o peregrino anual Pilgrim termina, um canto estabelecido há muito tempo de Meca está misturando uma tempestade a milhares de quilômetros de distância na Índia-não por sua importância espiritual, mas para a disputa de herança de 50 anos.

No centro do debate, há uma casa de hóspedes no século XIX, uma casa de hóspedes no século XIX, um rico comerciante indiano de Malabar (moderno Kerala), que se estende de Mumbai a Paris, o Império Comercial.

O edifício, localizado perto de Masjid al-Haram, foi destruído em 1971 para levar à expansão de Meca. Funcionários sauditas, como compensação pelo Tesouro do Reino 1,4 milhão de riais (cerca de US $ 373.000 hoje), mas na época nenhuma variza justificada pode ser detectada, disse ele.

Nezly Anos depois, essa quantia, que ainda era mantida no tesouro da Arábia Saudita, criou uma luta dolorosa entre os dois galhos espalhados da família Keyi, cada um dos quais tenta provar sua linhagem e afirmar que a haviam visto como um legado legítimo.

Nenhuma festa foi bem -sucedida até agora. Durante décadas, os seguintes governos indianos no centro e em Kerala tentaram resolver o beco sem saída e falharam.

Não está claro se as autoridades sauditas querem liberar a compensação, em vez de ajustá -los pela inflação, como alguns membros da família solicitaram, e alguns afirmam que podem estar mais de US $ 1 bilhão hoje.

Os seguidores do caso afirmam que a propriedade é uma fundação – uma doação filantropo islâmica – ou seja, que os netos podem gerenciar, mas não podem.

O departamento saudita, que gerencia a AWQAF (propriedade da fundação), não respondeu ao pedido de comentário da BBC, e o governo não fez uma declaração pública sobre esse assunto.

Isso não impediu a especulação sobre o dinheiro e a quem ele pertencia.

Muito pouco se sabe sobre a própria casa de hóspedes, mas os netos afirmam que estão a poucos passos do Masjid al-Haram, alguns salões espalhados por 22 quartos e 1,5 acres.

De acordo com a Family Lore, Keyi enviou Wood de Malabar para construí -lo e nomeou um gerente de Malabari para executá -lo – um gesto ambicioso, embora não seja incomum naquele momento.

A Arábia Saudita era um país relativamente pobre na época – a descoberta de grandes campos de petróleo ainda é de algumas décadas.

A importância da peregrinação e da cidade no Islã significava que os muçulmanos indianos frequentemente doavam dinheiro ou construíram infraestrutura para os peregrinos indianos lá.

Meca 2014: Em seu livro da Cidade Santa, o historiador Ziauddin Sardar afirma que, na segunda metade do século XVIII, a economia e a prosperidade financeira da cidade e o caráter indiano como dependentes dos muçulmanos indianos.

Sardar, “quase 20% dos habitantes da cidade, a maior maioria, agora de origem indiana – todos os conhecidos coletivamente como hindis Gujarat, Punjab, Caxemira e Deccan”.

À medida que a riqueza do petróleo da Arábia Saudita aumentava no século XX, projetos abrangentes reformularam Meca. Keyi Rubath foi destruído três vezes pela última vez no início dos anos 70.

É quando a confusão em torno da compensação parece ter começado.

De acordo com o ex -secretário do Conselho da Fundação Central da Índia, a ONU Jamal, o Consulado da Índia em Jeddah na época escreveu ao governo e buscou detalhes do herdeiro legal de Mayyankutty Keyi.

“Até onde eu entendo, as autoridades estavam procurando netos para atribuir um gerente à propriedade para distribuir dinheiro de compensação”. Ele disse.

No entanto, os dois grupos vieram à tona: Keyis – a família do pai de Mayyankutty – e a família real que ele se casou com Kerala, Arakals.

Tradicionalmente, ambas as famílias seguiam um sistema de herança matriliana – uma tradição não reconhecida de acordo com a lei saudita acrescentou mais complexidade.

Keyis, alegando que Mayyaykutty morreu sem um filho, faz os filhos de sua irmã bem sob a tradição matrilinear.

No entanto, Arakals afirma ter um filho e uma filha e, portanto, de acordo com as leis indianas, seus filhos serão herdeiros legais.

Enquanto a disputa estava se arrastando, a história levou uma vida por conta própria. Em 2011, depois que os rumores mostraram que a compensação poderia valer milhões, mais de 2.500 pessoas inundaram um escritório regional em Kannur e afirmaram que Keyi era os netos.

“Havia pessoas que alegaram que me ensinaram por seus ancestrais em sua infância. Outros alegaram que seus ancestrais forneceram uma madeira para a casa de hóspedes”. Ele disse.

Ele assistiu a fraude. Em 2017, as autoridades do governo dizem que há fraudadores posando para os nativos de Keyi Descendents entregaram dinheiro e prometem a parte da compensação.

Hoje, o caso não foi resolvido.

Alguns netos propõem a melhor maneira de encerrar a disputa, o governo saudita será pedir ao governo saudita que use o dinheiro da compensação para construir outra casa de hóspedes para peregrinos, como eu desejo.

No entanto, outros o rejeitam, argumentando que a casa de hóspedes possui propriedade privada e, portanto, qualquer compensação pertence corretamente à família.

Alguns argumentam que, mesmo que a família prove ser uma linhagem de Mayyankutty Keyi sem os documentos de propriedade, eles argumentam que é improvável que ganhem algo.

No entanto, para o morador de Kannur, que escreveu um livro sobre a história das famílias Keyi e Arakkal, Muhammad Shihad, a disputa não é apenas sobre dinheiro – sobre honrar as raízes da família.

“Se eles não receberem compensação, vale a pena reconhecer a conexão da família e a região a essa ação nobre.”