Afinal, o que é um ser vivo?

Compreender a relação entre causa e resultado é uma das colunas da ciência. Quando jogamos uma pedra de um certo efeito de tamanho (causa), a estimativa do efeito é quase sempre bem -sucedida. Também esperamos chutar a mesma pedra nas mesmas condições. Traz a pedra para o mesmo lugar à mesma distância. No entanto, chutar um cão desconhecido produz resultados inesperados, diferentes e às vezes perigosos. Essa comparação mostra que entendemos a diferença entre um objeto macroscópico sem vida e um vivo sendo sensível ao seu ambiente. É esperado que isso atinja uma definição baseada em consentimento sobre a natureza de um ser vivo e separá -lo de um objeto inanimado. Por exemplo, apresento algumas definições de vida: a) um sistema químico automático que pode sofrer evolução de Darwinci; b) um sistema complexo e organizado que pode proteger, reproduzir e desenvolver homeostase. A Vivo também é um sistema aberto que mantém baixa entropia (alta grade) enquanto consome e exporta entropia. (A partir da segunda definição, fica claro que aqueles que fazem isso não entendem qual é a entropia. Essa definição de entropia pode ser o maior erro na história da ciência por aqueles que a aceitam por Arieh Bem-Naim. sem vida. A vida não se limita à matéria orgânica, mas pode incluir sistemas autônomos e adaptáveis, como organismos digitais ou inteligência artificial. Especulações são feitas na vida, ficção científica e ciência teórica, bem como em formas baseadas em carbono, como seres baseados em silicone ou ativos baseados em energia. Cada definição reflete uma visão diferente na qual a vida pode ser entendida, seja científica, filosófica ou religião. Muitas religiões definem a vida como um dom sagrado de um ser divino conectado a uma existência física e ao conceito de um espírito ou alma que é importante, como geralmente conhecemos. Como pode ser apreciado, a definição do que ela cria um ser vivo e como é diferente de um objeto não reviável é insignificante e não é muito menor de consentimento. Um grande desafio para identificar e definir a vida é que podemos encontrar apenas um exemplo no universo: a vida na Terra. Além do problema conceitual da falta de consenso sobre a definição de vida que se refere à vida na Terra, como podemos esperar reconhecer formas de vida extraterrestres? Os livros didáticos definem a vida usando uma lista de recursos mais ou menos longos que existirão na natureza da vida. No entanto, essas listas se referem às características do que sabemos no mundo, em vez de definir o valor mínimo necessário para caracterizar a vida. Crescimento, reprodução, adaptação e metabolismo (reações químicas que orientam a atividade biológica energética) são algumas dessas características. Por exemplo, as colunas da vida podem ser: programa, improvisação, particionamento, energia, reprodução, adaptabilidade e isolamento. No entanto, é fácil encontrar exceções em que pelo menos uma dessas colunas não possui. A mula que conhecemos não está se reproduzindo. Um coelho não se multiplica sem seu parceiro. Os ativos de fronteira entre vivos e não -reavivação também enfraquecem as listas. Os vírus são a condição marginal mais conhecida. Alguns cientistas afirmam que um vírus não está vivo, porque não pode se reproduzir sem perder a máquina de reprodução da célula hospedeira. Bactérias parasitas, como Rickettsia, são consideradas vivas, mesmo que não possam viver de forma independente. Portanto, é possível afirmar que todos os parasitas podem não estar vivos sem um host. Enquanto isso, um vírus gigante que pode ser visto em um microscópio, o Mimivírus é muito semelhante a uma célula descoberta em uma ameba – inicialmente misturada com bactérias. As pessoas também criaram casos marginais, como organismos previstos. Um exemplo é a Syntia, uma bactéria sintética que não sobrevive do laboratório. Uma possível abordagem para a definição de vida é a teoria da evolução com a escolha natural de Charles Darwin, que define o processo que dá a capacidade de se adaptar à vida. A vida também pode ser um sistema químico que pode se desenvolver. Mas, pensando na evolução, porque traz uma nova variável adicional, pode ser limitando aqui e agora na definição de vida: tempo. Em 2011, Edward Trifonov biofísico tentou quebrar o dilema comparando 123 definições para encontrar as definições mais usadas, coletar palavras de grupo e produzir uma definição mínima ou concisa: a vida é auto -produção. Variações na definição de Trifonov são o resultado de mutações (erros de cópia) que criam diversidade em uma população e permitem a sobrevivência dos indivíduos mais adequados por meio da evolução da seleção natural. Mesmo com todas as disputas, podemos ser protegidos por algum consenso. A maioria dos cientistas argumenta que a origem da vida no mundo vem da substância inanimada com um aumento espontâneo e gradual em sua complexidade molecular. O aumento da complexidade molecular que pode causar macromoléculas, como proteínas ou ácidos nucleicos, leva a definições de vida mais aceitas, mas refere -se a organismos já conhecidos. No entanto, antes da presença de macromoléculas, um ser vivo pode ser definido como um sistema limitado por um limite físico que pode ser mantido e mantido pelas atividades internas do limite, nutrientes e energia fora do sistema. O fundamental de uma fonte de energia externa se deve à necessidade de continuar sua estrutura continuamente e ao mesmo tempo para responder às mudanças ambientais. Muitos cientistas (ainda) estão lutando para alcançar uma definição baseada em consentimento do que é a vida. Talvez se eles lerem o trabalho original do Maturana, no qual um novo termo é definido com muito cuidado, será possível que o consenso pareça mais rápido. Aqui, em uma tradução livre, FG Varela, HR Maturana e R. Uibe, Otopoez: a organização, a caracterização dos sistemas de vida e o trabalho do modelo do modelo é apropriado. Apesar de sua diversidade, todos os sistemas vivos devem compartilhar uma organização comum que conhecemos indiretamente dizendo “vida”. Atualmente, não há essencialmente um, porque os principais desenvolvimentos dos conceitos moleculares, a formulação dessa organização, genética e evolutiva na biologia contemporânea, por exemplo, levam ao pensamento da reprodução como uma característica necessária da organização viva. Portanto, independentemente de se reproduzir ou não, não deve ser perguntado sobre a organização que faz um sistema vivo, uma unidade animada e autônoma. Como resultado, os processos da história (evolução, ontogênese) e os processos independentes da história (organização individual) são misturados para fornecer uma única explicação mecânica para fenômenos que são basicamente diferentes. Argumentamos que a reprodução e a evolução não são características fundadoras da organização viva e que as propriedades de uma unidade não podem ser definidas apenas levando em consideração as propriedades de seus componentes. Nossa sugestão é que os seres vivos são totalmente caracterizados para se produzir para chamar a organização que se define de uma organização autoponética. A presença de uma vida primitiva e (devido à definição de mataturana) possui um sistema que a distingue do ambiente e objetos não alivsos. Este sistema de limite permite comunicação seletiva com o ambiente externo. A Organização Autoponética é uma unidade de produção de componentes que mantém a organização da unidade autopoiética. Por exemplo, uma célula contém uma rede de reação química que produz moléculas que produzem a mesma rede de reação que mantém a célula como uma unidade de material. Portanto, como uma separação física, topográfica e operacional do fundo, a célula permanece apenas à medida que continua, independentemente de suas alterações na forma e da especificidade das reações químicas fundadoras. Embora exista um sistema automático, a organização não muda; Se a rede de produção de componentes que define o componente for interrompida, a unidade será desintegrada. Portanto, um sistema automático possui uma área na qual pode compensar os distúrbios através da realização de autopoetes e permanece uma unidade nesse processo. Embora a auto -reprodução não tenha uma característica necessária da organização viva, como sabemos, é uma condição para a criação de uma rede histórica de sucessivas unidades autopoiéticas produzidas em sistemas ao vivo, ou seja, para a evolução. Essa linha de pensamento refere -se apenas às redes de reação necessárias que protegem a organização de uma entidade espontânea. Dessa forma, são permitidas interações com o ambiente, mas mantém a integridade da unidade. Essa interação, itens que permitem que a rede funcione pode ser capturada. Essas sugestões permitem um reconhecimento universal que distingue a vida primitiva para investigar a vida extraterrestre e separar a existência de uma vida primitiva de um objeto que não revive. Não basta entender a diferença entre uma pedra e um cachorro, definir as características mínimas de uma vida primitiva e separá -la de um objeto inanimado.

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