Explorador indiano esquecido

Um arqueólogo indiano, cuja carreira foi brilhante e marcada com discussões, fez uma das maiores descobertas históricas do mundo. No entanto, é muito esquecido hoje.

No início dos anos 1900, Mohenjo -maro, que significa “o monte de homens mortos” na língua Sindhi, revelou Mohenjo -taro na língua Sindhi no início dos anos 1900. Era a maior cidade da civilização em desenvolvimento do vale do Indo (Harappan) do nordeste do Afeganistão ao noroeste da Índia ao longo da Idade do Bronze.

Bajar, um corajoso explorador e talentoso epigrafista, trabalhou para a pesquisa arqueológica indiana (ASI) quando o país estava sob a administração colonial britânica. Meses passados ​​viajando para os cantos distantes do continente inferior, procurando artefatos, restos e cenários antigos.

No entanto, enquanto a descoberta de Mohenjo-Daro começou, o legado de Banerler estava nublado por disputas. A linha e o desafio independentes dos protocolos coloniais muitas vezes o sofreram – reduzindo sua reputação e talvez até exclua partes de sua contribuição da memória global.

Curiosamente, os relatórios de Bannerjee sobre Mohenjo-Daro nunca foram publicados pela ASI. O arqueólogo PK Mishra então acusou John Marshall, chefe da ASA, de suprimir as descobertas de Bannerjee e exigir crédito pela descoberta.

“O mundo sabe que Marshall descobriu as ruínas da civilização e é ensinado em instituições. disse Times da Índia.

Em seu livro, Encontrar cidades esquecidas: como foi descoberto o civilização de IndusO historiador Nanjot Lahiri escreve que Banenere é “sem diplomacia e sutileza e exibindo uma alta que confunde penas”. Seu livro também lança luz sobre seus debates na ASI.

Era uma vez, ele disse que estava tentando obter inscrições e imagens de um museu no nordeste da Índia sem a aprovação ou conhecimento de seu chefe.

Outra vez, Banerjee tentou colocar algumas estátuas de pedra de um museu em Bengala em um museu onde foi destacado sem as permissões necessárias.

Em outro caso, ele comprou uma imagem antiga total sem consultar seus superiores que pensavam que pagaria mais do que o necessário.

“Muitos talentos de Bannerjere sempre pareciam estar esfregando erroneamente”.

No entanto, devido à sua conexão com Mohenjo-Daro, Bannerler continua sendo uma figura importante entre historiadores e acadêmicos mundiais em Bengala.

Ele nasceu em 1885 em uma família rica em Bengala.

Os monumentos medievais que terminaram Bahampur, a cidade onde ele cresceu, queimou seu interesse pela história e seguiu a questão na universidade. Mas ele sempre tinha uma linha aventureira.

Uma vez, quando ele foi designado para escrever um artigo sobre o período cita da história indiana, ele foi a um estado vizinho para examinar as esculturas e cenários da época.

Em seu livro, A vida e as obras de Rakhaldas BanjiO autor Yama Pande disse como Banerler se juntou à ASI como assistente de escavação em 1910 e rapidamente se tornou um arqueólogo no oeste da Índia em 1917.

Neste artigo, ele primeiro colocou os olhos em Mohenjo-Daro em Sindh em 1919. Nos anos seguintes, ele realizou uma série de escavações que revelaram algumas das descobertas mais fascinantes do local: velhas estubes budistas, moedas, focas e microíte.

Entre 1922 e 1923, ele descobriu várias camadas de camadas de resíduos que mantêm pistas sobre os vários assentamentos urbanos da região, mas o mais importante é a civilização do vale do Indo, que existia cerca de 5.300 anos atrás.

Naquela época, os historiadores ainda sabem, agora sabemos que quase 386.000 km2 (999.735 km2) cobriam uma ampla largura ao longo do vale do rio Indus.

Três focas da escavação de Bannerjee carregaram imagens e cenários semelhantes de Harappa, no estado de Punjab, no Paquistão de hoje. Isso ajudou a estabelecer uma conexão entre as duas áreas e lançar luz sobre o amplo acesso da civilização do vale do Indo.

Em 1924, no entanto, os fundos do projeto de Banerler secaram e também foram transferidos para a Índia Oriental. O Pande não teve mais contatos com o site e não participou de nenhuma escavação lá, escrita em Pande em seu livro.

No entanto, Nayanjot Lahiri diz que foi transferido a seu pedido depois de se envolver nas perguntas sobre as despesas de Bannerjee. Ele não havia anunciado alguns custos.

Também foi revelado que o Bajeee usa subsídios de escavação para comprar móveis de escritório e que os custos de viagem foram considerados excessivamente.

Ele não conseguiu convencer as explicações e propôs uma ação disciplinar. Após algumas negociações, Banerler recebeu um pedido e foi transferido para outra área.

Banerİne continuou a trabalhar com a ASI na Índia Oriental. Ele passou a maior parte do tempo em Kalcutta (agora um Calcutá) e supervisionou as obras de restauração de muitos monumentos importantes.

Ele renunciou à ASI em 1927, mas sua separação foi ofuscada por discussões. Nos anos anteriores à sua partida, ele se tornou o principal suspeito no caso de roubo de ídolos.

Tudo começou em outubro de 1925, quando Bannerjee visitou um respeitado templo hindu, que tinha um respeitado templo hindu, que continha o ídolo da pedra de uma deusa budista em Madhya Pradesh. Dois assistentes de baixo ranking e dois trabalhadores foram acompanhados por Bannerjee, em seu livro de Lahiri.

No entanto, após sua visita, Idol desapareceu e se envolveu em roubo de Bannerjee. Ele rejeitou sua participação no desaparecimento e uma investigação foi lançada.

O ídolo foi posteriormente recuperado em Calcutá. Embora o caso contra Banerler tenha sido rejeitado e as acusações tenham sido infundadas, Marshall insistiu em sua demissão.

Depois de deixar a ASI, Bannerjee trabalhou como professor, mas enfrentou dificuldades financeiras por causa de seu estilo de vida generoso.

Historiador Tapati Guha-Thhakurta disse Banerler’nin boa comida, carruagens de cavalos e jornal telgraf jogados para seus amigos. Em 1928, ingressou na Universidade Hindu de Banaras (BHU) como professor. Ele morreu aos 45 anos apenas dois anos depois.

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