Nishikant Dubey ex -Cec Qurayshi fez dele um laboratório de ‘comissário muçulmano’, aumentando a controvérsia, visando a Lei Waqf.
O deputado do BJP Nishikant, que já esteve envolvido em um comentário recente contra o Chefe de Justiça da Índia, estendeu mais tensões com o ex -comissário eleitoral Sai Quraishi no domingo. Dubai acusou Qurayshi como um comissário eleitoral neutro, mas atuando como um “comissário muçulmano”, respondendo à Lei de Quraishi Waqf (emenda). Quraishi descreveu a lei como um “plano travesso e mal” do governo para ocupar a terra muçulmana.
C QURAYSHI, que serviu como comissário eleitoral da Índia de 20 a 222, foi para a plataforma de mídia social x 17 de abril de 1 17 de que a lei Walkf foi uma tentativa clara de propriedades muçulmanas adequadas. Ele expressou sua confiança de que a Suprema Corte interferiria na ação do governo.
Em retaliação, o afogamento alegou que, durante o período Quraishi, o maior número de intrusos de Bangladesh foi registrado como eleitores em uma região de Jharkhand Santhal Parganas, que incluía o constituinte parlamentar de Dubir.
Dubi viu mais vistas de que a terra operava sob a Lei Waqf foi incluída principalmente em hindus, indígenas, jainistas ou budistas antes da chegada do Islã na Índia em 712 dC. Lembrou -se da destruição da Universidade de Vikramshila por Bakhtiyar Khilji no dia 5 e pediu alegações históricas de Tihasik, e foi o primeiro vice -cântico do mundo, fazendo Atish Dipankar, destacando o significado da universidade, destacando a significância da universidade.
Em uma ampla petição, o Dube National Unity e o entendimento combinado da história alertaram contra outros departamentos. Ele comentou: “O Paquistão foi criado compartilhando -o. Agora não haverá divisão”, indicando qualquer divisão do futuro da Índia.
Esses comentários ocorreram somente depois que esses comentários foram removidos publicamente dos comentários vitriólicos anteriores contra a Suprema Corte e o juiz Sanjiv Khanna, que já incentivaram a controvérsia política suficiente. A troca entre Dubey e Quraishi destaca as profundas linhas de defeitos comunitários e políticos em torno da lei de Waqf e reflete sobre a controvérsia em andamento sobre a identidade, história e administração da Índia contemporânea.



